Desde marchas de protesta en Calcuta hasta comedias feministas en Beijing, las redes sociales están empoderando a las mujeres: sentirse «no solas», dice un sociólogo Dr. Stephen Whitehead.
Hay momentos que les suceden a las mujeres en línea. Probablemente tú también lo hayas sentido. Publicas algo o lees algo y de repente alguien hace clic en él. no estoy solo en esto.
Esa emoción, esa conciencia, ese sentido de solidaridad, ese sentimiento de ira que crece silenciosamente, está cambiando el mundo más de lo que la mayoría de nosotros creemos. Las redes sociales nunca fueron diseñadas teniendo en mente la liberación de la mujer. Las plataformas son incompletas, a menudo dañinas y están llenas de la misma misoginia de la que las mujeres intentan escapar. El ciberacoso, el trolling y el acecho siguen siendo una realidad diaria para millones de personas. Sin embargo, las redes sociales se han convertido en lo que yo llamaría una fuerza poderosa. feminidad independiente — Una idea sencilla: vive la vida a tu manera, centrada en tus valores, opiniones y elecciones.
En ningún otro lugar esto es más evidente que en India y China. Juntos, estos dos países representan aproximadamente 1.400 millones de mujeres, o aproximadamente el 28% de todas las mujeres del planeta, y son países donde las barreras que enfrentan las mujeres siguen siendo importantes.
En la India se produce una violación cada 16 minutos. Las expectativas sobre cómo deben verse, actuar y vivir las mujeres todavía tienen mucho peso. A pesar de esto, India tiene actualmente uno de los porcentajes más altos de feministas: 73%.
Este cambio no surgió de la nada. Ha sido moldeado, en parte, por un flujo constante de mujeres que se encuentran en línea en grupos de WhatsApp, feeds de Instagram y en línea. Investigación de Madhu Kumari, Revista internacional de investigación en ciencia y tecnologíamuestra que las redes sociales han empoderado a las mujeres en la India social, psicológica y económicamente, dándoles espacio para hablar, organizarse y construir una comunidad.
Esto fue más evidente en agosto de 2024, cuando el caso de violación y asesinato de un joven médico en prácticas en Calcuta se volvió viral en las redes sociales en cuestión de horas. Luego, cientos de miles de personas marcharon para recuperar la noche en las mayores protestas de la India en años. Las mujeres se organizaron, alzaron sus voces y se negaron a ser ignoradas.
Un estudio de 2024 realizado por Nadeem Alam, de la Universidad Musulmana de Aligarh, encontró un patrón similar y muestra cómo campañas como #MeToo, #IWillGoOut y #PinjraTod han desafiado las normas de género, han ejercido presión sobre las instituciones de todo el país y han fortalecido las redes feministas. India muestra cómo las redes sociales pueden amplificar las voces. China está mostrando algo aún más inesperado. La pregunta es cómo persisten las mismas conexiones bajo restricciones.
Las mujeres chinas operan en uno de los entornos en línea más estrictamente controlados del mundo. El contenido feminista suele ser censurado y los usuarios corren el riesgo de ser castigados si lo comparten. Aún así, las mujeres continúan encontrando formas de conectarse y organizarse.
Más de mil millones de personas utilizan las redes sociales en China y casi la mitad de ellas son mujeres. Generaron movimientos como #SeeFemaleWorkers, que obtuvo más de 520 millones de visitas en 2020. Estas campañas se centran en mujeres en roles que a menudo se pasan por alto o ignoran, desde ingenieras hasta bomberos.
Los hallazgos, publicados en Feminist Media Studies, muestran cómo estos movimientos en línea han ayudado a las mujeres a darse cuenta de que sus experiencias son compartidas y arraigadas en sistemas más amplios y no en fallas personales. —Las mujeres también están usando hashtags como #MeToo, #BeenRapedNeverReported y #StandByHer. Al mismo tiempo, el humor se ha convertido en una poderosa herramienta. En el verano de 2024, millones de personas vieron las actuaciones del comediante Kaikai, que abordó temas como la menstruación y la disforia masculina. Antes que ella, el comediante Yang Li desató un debate nacional con su mordaz pregunta: «¿Por qué los hombres son tan ordinarios y al mismo tiempo tan seguros de sí mismos?».
Un estudio de 2024 sobre el discurso feminista en Weibo encontró que incluso frente a la censura, las voces en línea crean conciencia, fomentan la empatía y generan solidaridad. —En 2021, Zhang Zirui, una mujer joven, dijo que mientras estaba acostada en la cama navegando por Weibo, se encontró con una publicación que decía que las mujeres no tenían la obligación de obedecer a sus familias. “Por primera vez me di cuenta de que las mujeres pueden vivir de otra manera”, afirmó. Esto sucede incluso en países donde las libertades de las mujeres no están visiblemente restringidas.
En el Reino Unido, la investigación financiada por el Arts and Humanities Research Council se publicó de la siguiente manera: actividades feministas digitales (Oxford University Press, 2019) descubrió que la actividad en línea puede tener un impacto directo en la vida de las mujeres. El estudio mostró cómo las niñas y mujeres utilizan las redes sociales para documentar el sexismo, desafiar actitudes dañinas y construir redes de apoyo a las que las generaciones anteriores no tenían acceso.
Estos espacios siguen siendo defectuosos y, a menudo, hostiles. Pero las conexiones que permiten son reales y siguen creciendo. Si nos alejamos de los datos, emerge el mismo patrón. Una mujer está sola con su móvil y lee algo que cambia su forma de verse a sí misma.
La feminidad independiente no es un movimiento formal o una ideología fija, sino algo más silencioso. Es un reconocimiento de que las versiones de feminidad que se han presentado hasta ahora no son las únicas disponibles. Las redes sociales no crearon el deseo de cambio, simplemente les dieron espacio para crecer. Esto ha brindado a las mujeres una manera de compartir experiencias, establecer conexiones y ver nuevas posibilidades en países, culturas e incluso espacios en línea estrictamente controlados.
El número estimado de feministas sólo en India y China llega a casi 600 millones de mujeres, antes de contar aún más mujeres que están cuestionando las expectativas y comenzando a definir sus propios caminos. –El techo de cristal todavía existe. Pero cada vez más mujeres ya no esperan permiso para hacerlo. Están construyendo algo nuevo y compartiéndolo entre ellos en línea.
El Dr. Stephen Whitehead es un sociólogo, autor y consultor conocido internacionalmente por sus investigaciones sobre género, liderazgo y cultura organizacional. Después de haber estado en el mundo académico durante más de 20 años, se mudó a Asia después de desempeñarse como profesor titular de educación y director de programas en la Universidad de Keele, donde vive desde 2009 y fundó una firma de consultoría internacional para escuelas y universidades de la región. Es autor de 20 libros, traducidos a 17 idiomas. los hombres y la masculinidad, Masculinidad tóxica: curar el virus, El amor propio de las mujeres y el fin del sexo: La revolución de género y sus consecuencias. Su concepto de «inclusión total» se ha aplicado ampliamente en lugares de trabajo, escuelas y universidades, y su trabajo ha ayudado a dar forma a debates globales sobre identidad, género y cambio organizacional. Para obtener más información sobre las opiniones del Dr. Stephen Whitehead sobre las organizaciones modernas y sus culturas, consulte su libro reciente. Inclusión total en el trabajo (Londres: Routledge).
por: sociólogo El doctor Stephen Whitehead se convierte en la primera mujer
